و عصمت اقتضاى نص دارد ، و سيرت امام بايد حاكى از عصمتش باشد . اختصاص امامت به على عليه السّلام : نصّ ( قول خدا و رسول صلّى اللّه عليه و آله ) و سيرت ، هردو اختصاص به علىّ عليه السّلام دارند : عصمت بايد منصوص باشد شيخ الرئيس ابن سينا در كتاب « شفآء » از بحث الهيات فصل سوم از مقاله دهم در بحث امام گويد : تعيين امام بوسيله « نص » درست‌ترين طريق است . « عصمت » عطيه‌اى است رحمانى و لطيفه‌اى است يزدانى كه قابل لمس و رؤيت نيست لهذا از سوى خداى متعال بايد بر آن « نصى » برسد و عصمت « منصوص » شود . 2 - راه و روش و خوى و كردار و « سيرت » امام بايد حاكى از « عصمت » وى باشد . و اين هردو ويژهء امام على عليه السلام است . عصمت پيامبر و عصمت على عليهما السلام رسول اكرم ( ص ) فرمود : تو نسبت به من مانند هارون نسبت بموسى هستى جز اينكه پس از من پيامبرى نخواهد بود . قال ( ص ) « انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى » رسول ( ص ) معصوم بود و على ( ع ) نيز . ( از طريق عامه / 100 حديث و از طريق خاصه / 70 حديث ) در كتاب منابيع المودّة : لو اجتمع النّاس على حبّ علىّ بن ابيطالب لما خلق اللّه النّار